宋洪兵研究成果

論文：

1、《韓非子治吏觀念的前提預設及其運作思路》，《哲學研究》2014年第3期。

2、《民國時期之“韓非學”研究》，《國學學刊》2013年第4期。

3、《子學復興視野中的“韓非學”研究：以明清為中心》，《諸子學刊》第9輯。

4、《從君臣異利到君臣互利》，《中國社會科學報》2013年11月4日。

5、《論熊十力的“韓非學”研究：兼及“了解之同情”如何可能?》，《求是學刊》2013年第5期(《高等學校文科學報學術文摘》2013年第6期全文轉載)。

6、《英語學界的“韓非像”》，《讀書》2013年第8期。

7、《從憂患意識到批判意識：先秦儒家政治思想的歷史進路》，《政治學研究》2013年第1期

8、《論法家“法治”學說的定性問題》，《哲學研究》2012年第11期(人大復印資料《中國哲學》2013年第4期全文轉載)。

9、 書評：《多元視野中的思想史研究——田浩<旁觀朱子學>的方法與觀點》，《二十一世紀》2012年2月號。

10、《古代中國“王霸并用”觀念及其近代形態》，《求是學刊》2011年第2期。

11、《學術生命的創新與繼承》，《光明日報》(國學版)2010年2月22日。

12、《如何確保社會的道德底線：論法家道德-政治哲學的內在邏輯》，《哲學研究》2009年第12期。

13、《社會道德底線是如何被突破的》，《中國社會科學院報》2009年5月12日(《浙江日報》(理論版)2009年5月25日全文轉載;《人民論壇》“前沿”觀點摘編)。

14、《二十世紀中國學界對“專制”概念的理解與法家思想研究》，《清華大學學報》2009年第4期。

15、《秩序與正義之間：略論先秦儒法之理想政治及其實現途徑》，《社會科學研究》2009年第4期。

16、書評：跟隨名家習國學，《中華讀書報》2009年8月12日。

17、《現代學術史上的一樁公案：<韓非子·難勢篇>“應慎子曰”辨正》，《哲學研究》2008年第12期(人大復印資料《中國哲學》2009年第3期全文轉載)。

18、《先秦諸子“愚民論”考辨》，《求是學刊》2008年第6期(《中國社會科學文摘》2009年第4期全文轉載)。

19、《應時與復古之間：共識視閾中的儒法歷史觀初探》，《社會科學戰線》2008年第10期。

20、《從差異到共識：先秦諸子研究的視角轉換——以“儒法之爭”為例》,《西南民族大學學報》2008年第11期。

21、《韓非子“勢治”思想再研究》，《古代文明》2007年第2期。

22、《韓非子政治思想再研究綱要》，《東北師大學報》2007年第2期。

23、《韓非子公私觀的再詮釋》，《思想史研究》(東京大學)第6號(2006年夏季)。

24、《論先秦身教政治理論的演變：兼論韓非的“術治”思想》，《政治學研究》2005年第4期。

25、《孟子、韓非的“伊尹之辯”》，《光明日報》(學術版)2005年11月8日。

26、《徂徠學派與儒法治世觀》，成中英主編：《本體與詮釋》(第四輯)，上海社會科學院出版社2005年版。

27、《日本徂徠學派對儒法人情論的繼承與超越》 ，《求是學刊》2005年第5期(《新華文摘》2006年第1期論點摘編)。

28、書評：《如實估計中國古代歷史文化》，《二十一世紀》網絡版(香港中文大學)，2005年第11期。

29、《史墨“革命論”別解：兼談儒家“革命論”的悖論》，《社會科學研究》2005年第6期。

30、《解讀當前儒學研究新動向》，《史學理論研究》2004年第2期。

31、《法家的理想社會與現實抉擇》，《文明研究輯刊》(東北師范大學文明史研究中心主辦)2004年5月號。

32、《公德建設路徑的歷史追尋》，《吉林日報》(理論版)，2004年3月26日。約4千字。

33、《韓非“法通人情”論探析》，《社會科學戰線》2003年第6期

34、書評：《〈日本近世新法家研究〉及其對中國的啟示》，《二十一世紀》(香港中文大學)，2003年12月號。

35、《莫以私論害公論》，《吉林日報》(理論版)，2002年12月31日。

著作：

1、韓非子政治思想再研究，中國人民大學出版社2010年版;

2、編著(第一作者)：韓非子解讀，中國人民大學出版社2010年版;

3、匯編：《國學與近代諸子學的興起》，廣西師范大學出版社2010年版