讀羅爾斯的《正義論》
基本信息
出版社：中國社會科學(xué)出版社
ISBN： 9787500479543
出版日期：2009-7-1
譯者：何懷宏，何包鋼，廖申白
作者簡介
羅爾斯的《正義論》一書，自1971年問世后，在西方國家引起了廣泛重視，被視為第二次世界大戰(zhàn)后西方政治哲學(xué)、法學(xué)和道德哲學(xué)中最重要的著作之一。該書出版之后，受到熱烈討論，被列為不少大學(xué)課程的必讀書籍之一。由它引發(fā)的各類爭鳴或研討文章，更是汗牛充棟，目不暇接。美國著名的政治學(xué)者羅伯特?達爾表示：羅爾斯的著作在英語國家立即被承認是對政治哲學(xué)的一個根本性的貢獻。
內(nèi)容介紹
《正義論》一書之所以能起到如石擊水的效應(yīng)，關(guān)鍵在于它打破了西方政治哲學(xué)萬馬齊喑的冷清局面。西方政治哲學(xué)的衰落已是眾所周知，專攻政治理論的學(xué)者愛?麥?伯恩斯說：在政治學(xué)說的陽光下沒有多少新東西。這充分表明了西方傳統(tǒng)思辨方法構(gòu)筑的理論體系的困境。羅爾斯的《正義論》一書則以其獨特性和思辨性令人耳目一新。
《正義論》，顧名思義，是研討正義的。正義觀念在人類的思想發(fā)展史和社會發(fā)展史上有著舉足輕重的地位，正如羅爾斯所說：正義是社會體制的第一美德，正如真實是思想體系的第一美德一樣(第1節(jié))。羅爾斯把正義觀的規(guī)定視為社會發(fā)展的基石。《正義論》一書共分3編9章，第一編“理論”討論對正義的界定，正義的歷史發(fā)展，正義的作用，正義的內(nèi)涵以及原始狀態(tài)等觀點;第二編“體制”分析如何用第一編確定的正義原則來剖析社會政治制度、經(jīng)濟制度和公民生活，涉及到人們社會生活的具體層面，這里較為詳盡地反映出羅爾斯高度思辨的正義觀的社會意義和實踐意義，以及他作為一名學(xué)者提出的解決西方社會矛盾、沖突、民瘼的方策;第三編“目的”探討倫理和道德領(lǐng)域中的課題，涉及善、自尊、美德、正義感、道德感情、自律等一系列課題。這一編與前兩編不同，論述和分析似都與他的正義原則稍微疏遠一些。其實羅爾斯認為這一部分相當(dāng)重要，如果不考慮最后那一部分的論據(jù)，關(guān)于正義的理論也會被人誤解(前言)。的確，如果一種正義原則要想在一個社會中通行，關(guān)鍵就是人們能否接受并相信它，這就牽涉到道德心理學(xué)和正義感形成的問題。如果眾人沒有一種正義的心理氛圍和文化環(huán)境，一種正義原則就不可能被接受，這就是羅爾斯所講的“正義即公平的相對穩(wěn)定性”。盡管這一編的內(nèi)容不如前兩編那樣新奇，但在整個理論中是不可或缺的。