“大教育”需要新眼光

2007 年 01 月 02 日      羅金遠     光明日報

　　上個世紀 80 年代初期開始，我國關于教育主體性的爭鳴先后形成了兩次高潮，各級各類學校教師和教育理論工作者先后卷入了爭論之中。其結果，是逐漸形成了以 “ 教師主導，學生主體論 ” 為代表的主流理論體系，引導教育實踐，一步步走向現代化。  

　　十余年前的爭鳴，雖然豐富了理論研究的成果，推動了教育實踐的發展，但是如果我們稍加考察就不難發現，由于受教育發展現狀和理論研究水平的限制，以“教師主導，學生主體論”為代表的新觀點，全都局限于“教育”“內部”立論，研究者的眼光還沒有超越傳統教育觀念的外延和內涵，缺乏理論上的突破和創新。  

　　此外，進入新世紀以來，教育作為一個子系統，迅速融入不斷發展的社會這個大的系統之中。發軔于上世紀 60 年代的終身教育思想，逐漸成為人們的共識，傳統意義上接受教育和從事職業的時間分段被完全打破，教育越過了學校的高大院墻走向了社會和生活；同時，由于互聯網的迅猛發展，以網絡教育為代表的遠程教育觸角延伸到了社會的各個角落。教育的外延在逐漸擴大，其內涵也發生了顯著的變化，教育不再被單純理解、規范為一種培養人的活動，而成為人的一種生存、生活方式。教育也不再單純是學校和教師的任務，家庭、從業單位、職能部門、社會、國家等等，先后加入教育的行列，以各種各樣的方式從事著教育人的活動，形成了一種全新的 “ 大教育 ” 格局。  

　　因此，傳統意義上的教育主體性理論，亟須有所創新。  

　　從這個角度看，袁小鵬教授的《教育多元主體論》（湖北人民出版社）就是一種理論的超越和突破。這種超越和突破表現在兩個方面：一是從一個相當寬闊的視域提出了“教育多元主體”這個重要概念，并且進行了比較深入的分析，初步勾勒了“教育多元主體論”的理論框架，這是對傳統教育主體性理論的超越；二是突破了教育實踐發展的現實成就，從分析教育實踐和發展趨勢入手，大膽進行總結、演繹和歸納，前瞻性地提出理論假設，這是對教育實踐現狀的超越。  

　　教育主體論是一個超學科的特殊命題，既受哲學理論研究的影響，也受教育發展狀況的限制。過去教育主體理論的多種學說從來都是在教育和教學“內部”討論教育的主體性。隨著教育外延延伸和內涵的擴大，昔日作用于學生的很多“外部”要素不斷演變成教育的“內部”要素，實踐的發展呼吁理論重建。教育多元主體論從一個更宏大的視角和更寬闊的視域確認了教育活動的各個主體——教師、學生、作為社會集合形式的學校、教學班級和其他教育組織的集合體——家庭、社會、國家等在教育活動中的主體地位、作用及其本質屬性，揭示了各個教育主體相互之間的關系和互動規律，這就為理論研究的深入發展提供了一種全新的視角和范式，表現了研究者的創新精神。  

　　理論總是與實踐緊密相連而又指導實踐向縱深發展的，教育實踐的發展期待著理論創新，我們期盼有更多的學者從更廣闊的視域研究教育，提出全新的觀點，并因此推動中國教育的發展。