人生最重要的是發(fā)現(xiàn)生命的意義
來 源：未知發(fā)表日期：2017-09-08
弗蘭克的那本神作《活出生命的意義》，這本書是弗蘭克從納粹集中營出來之后寫的。當(dāng)時(shí)，他的眾多家人都死于集中營，他自己也沉浸在痛苦中，情緒非常激憤，寫這本書幾乎是一揮而就，只用了9天。
《活出生命的意義》出版以后，立刻成為暢銷書。僅在美國，就被五次評為美國高校“年度最佳圖書”，而且被大多數(shù)高校列入必讀書目，銷量達(dá)到千萬。
我們別忘了弗蘭克的職業(yè)身份，他是一名心理醫(yī)生。所以，這本書可不是什么回憶錄，而是一本在心理學(xué)史上有重大意義的著作，它提出了一種新的療法——“意義療法”，它的思考起點(diǎn)是，人活這一輩子，到底是什么東西在驅(qū)動?當(dāng)時(shí)僅僅在維也納，就有三位心理學(xué)家，分別提出了自己的解釋。最著名的是弗洛伊德，他認(rèn)為人生就是要追求快樂，內(nèi)在的驅(qū)動力是性。還有一位心理學(xué)家也很有名，叫阿德勒，他認(rèn)為人生是為了追求財(cái)富和權(quán)力，內(nèi)在驅(qū)動力是自卑。而今天我們介紹的弗蘭克則認(rèn)為，人生最重要的是發(fā)現(xiàn)生命的意義。這是心理學(xué)上的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)。
這句話我們聽著有點(diǎn)雞湯，但是不妨來看一個(gè)例子。《三國演義》里有一個(gè)著名的故事——周瑜打黃蓋。黃蓋為了詐降曹操，讓周瑜當(dāng)眾痛打他一頓。那你想，黃蓋挨打的時(shí)候，心里肯定沒有什么屈辱感，反而會很興奮。那用心理學(xué)理論怎么解釋呢?
弗洛伊德說的，為了快樂?肯定不是。阿德勒說的，為了財(cái)富和權(quán)力?當(dāng)然更不是。唯一的解釋是，他為自己設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)，讓他當(dāng)下受的這番皮肉之苦有了意義。其實(shí)我們現(xiàn)在也一樣啊。你在辛苦工作的時(shí)候，你在撫養(yǎng)孩子的時(shí)候，苦和累是常態(tài)，為什么你能挺下來呢?為了公司上市，為了孩子成人，反正你心中一定有一個(gè)非凡的意義。人類這種動物，對意義的需求，比我們一般以為的要強(qiáng)烈得多。或者可以說，人類根本就無法忍受無意義。古希臘神話中西西弗斯受到的懲罰——把石頭推上山，但石頭永遠(yuǎn)都會在快到山頂時(shí)滾下來。讓西西弗斯在這種無效又無望——也就是徹底無意義——的勞作中消耗生命，希臘眾神認(rèn)為這是最嚴(yán)厲的懲罰。曾經(jīng)有人效仿西西弗斯的傳說做過實(shí)驗(yàn)，在監(jiān)獄中迫使一群囚犯挖土坑，然后讓他們填上，然后再挖開……如此一直進(jìn)行下去，囚犯們的情緒很快就失控了。他們寧可去干其他更累但有用的活兒，也不愿忍受這種毫無意義的勞作。如果一直強(qiáng)迫囚犯這樣做，他們會發(fā)瘋。實(shí)際上，這種懲罰是如此之可怕，以至于最殘酷的苦役營里，囚犯干的活兒，盡管非常繁重，但都會多多少少有一些用處、有一些意義。比如建造工程、道路、開掘礦產(chǎn)、開墾荒地等等，監(jiān)獄不會讓囚犯去做“西西弗斯式”的勞作。監(jiān)獄管理者們本能地意識到，那樣折磨囚犯太嚴(yán)厲了，那樣的監(jiān)獄也是無法管理的。
吳伯凡老師也曾講過一個(gè)納粹集中營里的故事。那里面的犯人，整天缺吃少穿，還要被迫做高強(qiáng)度的體力勞動，還要擔(dān)心時(shí)時(shí)刻刻被送進(jìn)毒氣室，你以為是天天愁苦度日?沒有，很多犯人在做工作的時(shí)候，特別認(rèn)真，特別負(fù)責(zé)，比在外面的時(shí)候還要加倍努力。為什么?因?yàn)樵谶@種環(huán)境下，工作成了他生存唯一的意義，他只有抓住這一根救命稻草，人才能活得下去。弗蘭克醫(yī)生也是從集中營里走出來的人，他深深知道在那種極端環(huán)境下，生存的唯一方法，是找到意義。第二次世界大戰(zhàn)打到1944年底的時(shí)候，也不知怎么，弗蘭克醫(yī)生所在的集中營里有人傳言：1944的圣誕節(jié)，納粹就會被打敗，他們會被解放。這樣的好消息傳播開來，那段時(shí)間，人們的精神狀態(tài)都非常好，也沒有了跟納粹的對抗，很多人就像變了一個(gè)人。結(jié)果圣誕節(jié)一丁點(diǎn)兒動靜都沒有，希望破滅了。有人馬上說，不是圣誕節(jié)而是元旦，我們會被解放。這是一個(gè)善意的謊言，也是可怕的謊言，因?yàn)榈搅四且惶爝€是什么動靜都沒有。這一下子，集中營里很多人抵抗力下降，就都死了。其實(shí)再挺5個(gè)多月，他們就真的被解放了。從這件事也可以看出意義的重要性。意義不需要太長遠(yuǎn)，從長遠(yuǎn)看人都是要死的，所以人生沒有什么終極意義。意義就是你自己為自己創(chuàng)造的東西，成名、發(fā)財(cái)、照顧家人、擊敗同行、氣死對手、貢獻(xiàn)社會，什么都行，只要找到，你的生活才有支撐。來，弗蘭克醫(yī)生就用在集中營里摸索出來的這套理論，發(fā)展出了心理治療上的“意義療法”。簡單說，就是幫助精神崩潰的患者，重新找到生活的意義。比如，有一位老先生，和妻子感情非常好，但是妻子不幸去世。老先生陷入悲傷不能自拔，求助于弗蘭克的心理診所。弗蘭克問他：“如果先去世的是你，你的妻子會怎樣?”老先生答道：“她會比我更悲傷、更痛苦。”弗蘭克說：“看，現(xiàn)在她免除了這種痛苦，你替她受苦了。代價(jià)是你活著，并陷入深深的悲傷，你的傷是有意義的。”老先生的痛苦馬上就減輕了。因?yàn)樗坏┫嘈帕诉@個(gè)說法，無邊的苦海就變成了一種替妻子受苦的奉獻(xiàn)。現(xiàn)在，這套意義療法，在西方已經(jīng)獲得極大的發(fā)展。
你可能會說，人生要有意義的支撐，這個(gè)誰不懂啊。其實(shí)不然，中國人有句古話，叫福無雙至禍不單行。那請問，為啥禍不單行呢?你想，人在遭遇挫折的時(shí)候，會遭到兩個(gè)層次的打擊。第一個(gè)是挫折痛苦本身帶來的，比如疾病的折磨、工作的辛苦、失敗的損失等等。除此之外還有一層，那就是因此而感到的沮喪、羞恥、失望甚至絕望。這第二層打擊往往更沉重。為啥?因?yàn)檫@第二層打擊的本質(zhì)，是支撐你原來人生的意義突然中斷。你原本想好好工作，但是突然公司倒閉或者開除了你，你對未來的所有想象煙消云散。你原本想好好生活，為家庭負(fù)責(zé)，但是突然得了重病，原來所有的美好設(shè)想不得不中斷。你原本想好好愛一個(gè)人，但是突然對方分手，你所做的一切都變得沒有意義。
弗蘭克醫(yī)生的意義療法，就是為這一刻準(zhǔn)備的。普通人的人生意義，往往是自發(fā)生成的。你要看盡世間繁華，他要陪心愛的人坐旋轉(zhuǎn)木馬，人各有志，這并不難。但是面對無妄之災(zāi)的時(shí)候，意義發(fā)生中斷，你能不能果斷放棄原來的意義追求，來個(gè)急轉(zhuǎn)彎，從零到一，重新找到一個(gè)新的意義?這才是真正的難題。
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